INVESTIGACIÓN E INNOVACIÓN DIDÁCTICA DEL CURRÍCULO DE EDUCACIÓN CULTURAL Y ARTÍSTICA EN LA PRÁCTICA DOCENTE: UNA MIRADA DIAGNÓSTICA DESDE LAS ESCUELAS PÚBLICAS DEL AZUAY – ECUADOR

La sociedad contemporánea cambia constantemente en una gran variedad de ámbitos. Dentro de los cuales, la educación juega un papel fundamental debido a que, el campo educativo responde a los modelos de desarrollo que concibe cada nación. En Ecuador, el proyecto de país, según la Constitución de la República del 2008, se fundamenta en el desarrollo del ser humano para alcanzar el Buen Vivir o Sumak Kawsay. El Sumak Kawsay, como sabiduría ancestral, promueve tener conciencia de vida dentro de una dimensión holística y plantea a la ciencia el estudio de la realidad dentro de esta comprensión armónica con la naturaleza; dentro del mismo enfoque, el proceso de enseñanza-aprendizaje tiene como punto secular de la educación la vigencia y puesta en práctica de esta forma de entender y vivir la vida (Rodríguez, Aguilar y Apolo, 2018, p. 580). En este sentido, el Buen Vivir se entiende como una cosmovisión que busca el bienestar de los seres humanos desde la armonía del individuo consigo mismo, con los demás, y con la naturaleza. En esta línea, es pertinente mencionar que Gimeno-Sacristán (2012) postula el currículo como una herramienta clave para la consecución del modelo de desarrollo nacional, pues desde este documento se seleccionar los contenidos que se van a trabajar en el aula de clase y se dan pautas de cómo se debe llevar a cabo la práctica docente, además se postulan las metas de formación del sistema educativo. La Ley Orgánica de Educación Intercultural -LOEI- (2011) manifiesta que el sistema educativo ecuatoriano busca desarrollar en los estudiantes la capacidad de responder a “las necesidades de su entorno social, natural y cultural en los ámbitos local, nacional y mundial” (p. 11).